'Op vrijdag 3 april van het jaar 33 werd Jozua ben Jozef, die ook wel Jezus van Nazaret wordt genoemd, terechtgesteld. Zes dagen eerder was hij in Jeruzalem aangekomen. In de dagen daarna zorgde hij voor opschudding in de tempel en bekritiseerde hij de autoriteiten. Hij werd verraden door één van zijn eigen volgelingen, berecht door de plaatselijke aristocratie en overgeleverd aan de Romeinse bezetter. De Romeinse soldaten geselden hem zo hard dat de dood aan het kruis sneller zijn intrede deed dan gewoonlijk. Jezus van Nazaret... de zoveelste onruststoker uit Galilea. De zoveelste zogenaamde Messias. Een routineuze executie in een buitengebied van het imperium.' Niets bijzonders dus, zou je zeggen. Maar hoe is het dán mogelijk dat de hele westerse beschaving op zijn levensverhaal is gebaseerd? Wie was deze Galileese rabbi werkelijk? Wat maakte hem in zijn tijd zo gehaat én geliefd? Wat gebeurde er precies tijdens de lijdensweek in Jeruzalem, in het jaar 33? In De Langste Week beschrijft Nick Page de gebeurtenissen van dag tot dag en van uur tot uur. Hij vergelijkt de verhalen uit de evangeliën met diverse historische bronnen en creëert zo een gedetailleerde geschiedschrijving. Wie bekend is met de bijbelse verhalen, zal wellicht voor het eerst de gespannen atmosfeer proeven die heerste in het Jeruzalem van Pilatus en Kajafas. Wie er niet mee bekend is, zal de verhalen niet langer naast zich neer kunnen leggen. En wie gelooft dat het gegaan kan zijn zoals Nick Page beschrijft , zal ook een antwoord moeten geven op de opstanding van Jezus. Want: 'er is geen evangelieschrijver die beweert dat Jezus het graf inging als een man, en eruit kwam als een metafoor'.

Honderdduizenden mensen kijken naar The Passion, luisteren naar de Matthäuspassion, slaan de evangelieën open. Het passieverhaal blijft mensen boeien. Of liever gezegd: de Man die zei dat je geen grotere liefde kunt hebben dan wanneer je je leven geeft voor je vrienden – en daarna zijn eigen leven gaf. Hoewel Hij onschuldig was, leverde Jezus van Nazaret zichzelf uit aan een gruwelijke marteldood aan een houten kruis. Waarom? Was Hij een zwakkeling? Of was zijn kwetsbaarheid juist een daad van ongekende moed en een nauwelijks te bevatten geloof? Wat onderging deze Man van smarten eigenlijk aan het kruis? En wat hebben de werken van Bach, Rembrandt, Chagall en andere bewonderaars van Jezus ons te vertellen? In dit prachtige boekje neemt Willem de Vink je opnieuw mee in zijn fascinatie voor Jezus.

Preek 1: (deze preek is bijzonder aansprekend) Adventslicht in de gevangenpoort ‘Dies kocht ik van Hanameël, mijns ooms zoon, het veld, dat bij Anathoth is; en ik woog hem het geld toe, zeventien zilveren sikkelen’ (Jeremia 32:9). Preek 2: Naar Bethlehem ‘Laat ons dan heengaan tot Bethlehem, en laat ons zien het woord dat er geschied is, hetwelk de Heere ons heeft verkondigd’ (Lukas 2:15b). Preek 3: Een zeer bijzondere Kerstboodschap ‘Dit is een getrouw woord en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is om zondaren zalig te maken, van welke ik de voornaamste ben’ (1 Timotheüs 1:15). Opzet kanselserie: Brochures met 2 preken over 1 thema Gepland preken van: ds. E. Venema Elke 3 maanden: 2 brochures Losse verkoopprijs: € 9,95 / Abonnementsprijs € 6,95 O Ja, ik abonneer mij op deze kanselserie (mailen naar info@ramshoorn.nl). Naam: ……………………………………… Straatnaam: ……………………………….. Postcode en Plaats: ……………………….

Preek 1. Een nacht met Petrus op de golven (Matthéüs 14:29) Petrus’ geloof werd beproefd toen hij op de golven wandelde. Ziende op de golven, dreigde hij te verdrinken. Maar gered door Jezus kwam hij veilig aan boord. Hierin liggen rijke lessen voor het beproefde, aangevochten geloof. Alleen aan Jezus’ hand komt Gods volk veilig thuis. Preek 2. De erve der vaderen (1 Koningen 21 vers 2, 3) Naboths geloof werd ook beproefd, toen Achab van hem zijn wijngaard wilde kopen of een andere daarvoor in de plaats geven. De erve der vaderen mocht hij niet verkwanselen. Aan de Erve der vaderen hangt onze zaligheid af. Daar mogen we geen afstand van doen. Het moet ons niet gaan om aardse bezittingen, maar om het Erfdeel dat God voor Zijn kinderen heeft verdiend en schenken wil uit genade.

Kanselserie deel 1. Onbegrepen wegen, Ds. E. Venema Wat kunnen er veel raadsels en zorgen in het leven zijn. De HEERE leidt Zijn volk langs onbegrepen wegen, zodat ze gaan afvragen waarom ze deze tegenslagen moeten meemaken. Toch heeft Hij daarmee Zijn wijze bedoelingen. Hij doet het nooit verkeerd. Vanuit deze kerngedachte zijn deze preken door dominee E. Venema gehouden. Inhoud: Preek 1: Twee namen: Ben-oni of Benjamin Preek 2: God legt niet te veel op ===================================================== Opzet kanselserie: Brochures met 2 preken over 1 thema Gepland preken van: ds. E. Venema Elke 3 maanden: 2 brochures Losse verkoopprijs: € 7,50 / Abonnementsprijs € 5,00 O Ja, ik abonneer mij op deze kanselserie (mailen naar info@ramshoorn.nl). Naam: ……………………………………… Straatnaam: ……………………………….. Postcode en Plaats: ……………………….

In dit gezinsdagboek volg je samen 40 dagen lang de levensweg van Jezus. Elke week bevat een uitgebreid gezinsmoment en zes kortere stukjes met vragen, bijbelteksten, weetjes en creatieve opdrachten voor kinderen in de bassisschoolleeftijd. Ook is er voor elke week een puzzelstuk, waarop een deel van de lijdensweg te zien is. In de loop van de weken zullen er letterlijk en figuurlijk steeds meer puzzelstukjes op hun plek vallen. De verwijzingen in het Oude Testament komen ook aan bod. Zodat kinderen voor het eerst of opnieuw de bijbelse lijnen ontdekken die naar Gods reddingsplan voor de wereld leiden. Dit boek verschijnt in samenwerking met de HGJB. Rondom dit boek ontwikkelde de HGJB materiaal voor clubs en kerken. Gezin, club en kerk kunnen op die manier tegelijk met hetzelfde project aan de slag. Met de QR-code in het boek download je de paasviering, het spel ’30 seconds’ en een paasquiz. Een leuk en leerzaam gezinsdag voor de Veertigdagentijd. Omdat er voor elke dag een stukje geschreven is, kun je het beste op woensdag 9 maart starten om precies aan te sluiten bij Pasen.